養生主一

• (一) 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯隨 ^㊀无涯，殆矣 ^㊁！已而 ^㊂為知者，殆而已矣。為善無 ^㊃近名，為惡無近刑。

謂：我的生命是有窮盡的時候，而知識是沒有窮盡的，以有限的生命，追求無限的知識，疲累啊！過不多時，追求知識的人，只會疲憊不堪罷了。為善不要與名譽有關係：為惡不要與刑罪有關連。

• ㊀隨：猶追。說文辵部曰：隨，從也。跟從有在後追義。
• ㊁殆矣：殆，危，引申作疲累。殆矣，太累了。
• ㊂已而：已，既也。已而，過些時日，或不多久。例同：
• ①莊子外物：已而大魚食之。又：已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告。
• ②新書階級：故此一豫讓也，反君事讎，行若狗彘。已而折節致忠，行出乎烈士。
• ㊃無：猶勿。
• (二) 緣督 ^㊀以為經 ^㊁，可以保身，可以全生 ^㊂，可以養親 ^㊃，可以盡年 ^㊄。

謂：順隨天賦人體運作原則，可以保護身體，可以保全天賦的本性，可以奉養雙親，可以享盡天年。

• ㊀緣督：緣，任隨。督，督脈。言督自然含任，任督兩脈總攬人體六陰六陽之經絡。經絡猶今之網絡，網絡通暢，人體便健康。經絡自然天成，老莊皆以為只能順隨，不可以操控。老子曰：專氣致柔(十章)。又心使氣曰強(五十五章)。
• ㊁經：常法，原則。
• ㊂全生：生，性之叚借(吳汝綸說)。全生，即保全天賦之本性。
• ㊃可以養親：本章敘述內容僅止於單一人身而已，故知此句為衍文。就修辭原理，「可以保身，可以全生，可以盡年」為層遞關係之排比句，旨在強調緣督之重要。「可以養親」置於其中，文意旁出，不合比類矣。
• ㊄盡年：享盡天年。老莊只在意盡年。不言壽。以盡年無所虧也。老子曰：死而不亡者壽(二十三章)。不亡，謂不失其年，即盡年之意。